View Single Post
Old 09-07-2006, 08:00 AM   #1
Paul Bunyan

Join Date
Jul 2007
Age
58
Posts
4,495
Senior Member
Default
Author - Virarajendra

The Antiquity of the Tamil - Chera, Chola and Paandiyan kingdoms of South India

Historically ...................three Tamil Countries).


As far as it can be seen many Scholars from India say the great Epics - the Sanskrit Ramaayana of sage Vaalmiki and the Sanskrit Mahaabharatha of sage Viyaasa dates to more that 12,012 years ago and among the oldest Literatures of India.

If we accept the conclusions of these Scholars of the modern period, then we are also compelled to accept the fact that the three great Tamil kingdoms of then Tamil Nadu - namely the Chera, Chola & Paandiya Naadus are equally old as these two great Epics of India. Their antiquity in the Indian History too can be positively traced back beyond 10,000 years ago, as these three Tamil - dynasties and their kingdoms are mentioned in both the original Sanskrit Epics - the Raamaayana of sage Vaalmiki & Mahaabharatha of sage Viyaasa as existing during the period of their composition.

If these Scholars say the antiquity of the Tamil - Chera, Chola and Paandiyan kingdoms of South India are not so old as over 12,012 years, then the fact remains that these two original Sanskrit Epics - the Ramaayana of sage Vaalmiki and the Mahaabharatha of sage Viyaasa too cannot be that old.

Healthy and illuminating discussions are welcome.
Sound logic Mr V., Tamil should be older than these epics since the epics mentioned the dynasties, which were Tamil dynasties.

But then the epics were Sanskrit books. Perhaps the scholars you mentioned thought the dynasties were Sanskrit speaking ones. Many of them held that Sans was the first language of the world. Other tongues evolved later. So every one in the remotely ancient world spoke only Sanskrit.

What would you say to that?

Notes: 1. You may also see this website: http://controversialhistory.blogspot...l#.T9g-m4Fpq_J. Readers may wish to counter herein the statements in the website.

2. அகத்தியமுனியும் தொல்காப்பியரும் பிராமணர்கள் என்றும், அல்லர் என்றும் இரு கருத்துகளுண்டு. பிராமணராயின், அவர்கள் சந்தச மொழி (பின் சமஸ்கிருதம் ஆனதென்பர்) அறிந்திருந்த அறிஞர் போலும். அவர்கள் சந்தச மொழி பேசியதால், சேர சோழ பாண்டியரும் ஏன் சந்தசம் பேசியிருக்கக்கூடாது. இதுகாலை நாம் பலமொழி அறிந்திருப்பதுபோல், அவர்களும் அறிந்திருக்கலாமல்லவா? அங்ஙனமாயின் தமிழும் சந்தசமும் பலகாலம் ஒருங்கு வழங்கின எனலாமே!

3. பாணினி பிராமணர் அல்லர் போலும். பாண், பாணர், என்னும் சொற்கள் இசையையும் இசைவகுப்பினரையும் குறிக்கும். பாணினி - இசைஞர் வழிவந்தவர். பாண் > பாணினி; பாடு> பாடினி. (காக்கைபாடினியார் என்னும் இலக்கண ஆசிரியர்.) கற்றறிந்த பாணர்வகுப்பில் வந்த ஒருவராலேயே சந்தச இலக்கணம் இயற்றப்பட்டதென்க.


பாணினியைப் பற்றி நாமறிந்தவை யாவும் சொல்லாய்வு அடிப்படையில் அறிந்தவையே. உதாரணம்: யவனம் என்ற சொல்லும் பிறவும். அதுபோல் இங்கும் சொல் அடிப்படையில்தான் பாணினி பற்றிக் கூறப்படுகிறது. அவர் வாழ்ந்த காலம், இடம் யாவும் ஊகிக்கப்படுவனவாகும்.

இவற்றையெல்லாம் ஒட்டி எழுதினாலும் வெட்டி எழுதினாலும் எமக்கு மகிழ்ச்சிதான்.

ஆக தமிழின் நிலை யாது?
Paul Bunyan is offline


 

All times are GMT +1. The time now is 03:11 AM.
Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.
Design & Developed by Amodity.com
Copyright© Amodity