Your asking for the definition of makruh in our madhab seems like you are asking for ammunition for further vitriolic attacks, rather that a genuine desire for further understanding of the madhab. Is it just for a next round after the bell? Check your intentions please brother. But, in response to your request, here you go: والمكروه قسمان: مكروهاً تحريمياً، ومكروهاً تنزيهياً المكروه تحريمياً: هو ما طالبنا الشرع بتركه طلباً جازماً لكن دون طلب ترك الحرام، بحيث يترتب على تركه امتثالاً لأمر الله تعالى الثواب، ويترتب على فعله العقاب، لكن دون عقاب الحرام. ومثال ذلك صلاة النفل المطلق عند طلوع الشمس، أو عند غروبها. فهذه الصلاة مكروهة تحريمياً. المكروه تنزيهياً: هو ما طلب الشرع تركه طلباً غير جازم، بحيث إذا عرفة للحاج، فإن ترك الصوم امتثالاً لأمر الدين أثيب ، وإن صام لم يعاقب.