[Crazykz]

Salam Aleykum,

Ibn Arabi I've heard he dived too deep into philosophy and got into Kufr, His Books do have lots of useful and rich information Like al Foutouhat al Makkiyah But I never met a scholar who recommended it for anybody to read... maybe because it's too confusing.

قال الذهبي رحمه الله: ((ومِن أردئ تواليفه كتاب "الفصوص"! فإن كان لا كفر فيه فما في

الدنيا كفر ، نسأل الله العفو والنجاة. فوا غوثاه بالله)). (سير أعلام النبلاء: 23ـ 48).

Imam al Thahabee said in Siyar A'alam al nubala that in Ibn Arabi's book "Fusous" there is Kufr and that if what's inside it wasn't Kufr then there is No Kufr in the universe.

قال الحافظ ابن حجر في لسان الميزان: ((سألت شيخنا الإمام سراح الدين البُلقيني عن ابن عربي ، فبادر الجواب: بأنه كافر. فسألته عن ابن الفارض فقال: لا أحب أن أتكلم فيه. قلت: فما الفرق بينهما والموضع واحد.؟ وأنشدته من التائية فقطع علي بعد إنشاء عدة أبيات بقوله: هذا كفر هذا كفر)). (لسان الميزان: 4ـ364).
وقال الحافظ ابن حجر: ((ولا أرى يتعصب للحلاج إلا من قال بقوله الذي ذكر أنه عين الجمع فهذا هو قول أهل الوحدة المطلقة ولهذا ترى ابن عربي صاحب الفصوص يعظمه ويقع في الجنيد ، والله الموفق)).
(لسان الميزان: 2ـ315)

Hafiz Ibn Hajar al Asqalani in Lisan al Meezan said that he asked his Sheikh Imam al bulqini about ibn Arabi and he said: "he's Kafir".

وقال العز بن عبد السلام رحمه الله: ((شيخُ سوءٍ مقبوحٍ ، يقول بِقِدَمِ العالَمِ ، ولا يُحَرِّم

فرجاً)). (سير أعلام النبلاء: 23ـ 48).

Al Izz bin Abdul Salam said that he was a Bad Sheikh in Siyar A'alam al Nubala.


وألف الشيخ برهان الدين البقاعي المتوفى سنة (885 هـ) كتاباً سمّاه: تنبيه الغبي على تكفير ابن عربي
Sheikh burhan al Deen al biqa'ee (d. 885 hijri) wrote a book called "Tanbeeh al Ghabi Ala Takfeer ibn Arabi" and he wrote the names of all scholars who made Takfeer on Ibn Arabi:
بدر الدين بن جماعة (ص: 140) ، وشمس الدين محمد بن يوسف الجزري (ص: 141) وحفيده إمام القرّاء محمد بن محمد الجزري صاحب الجزرية (ص: 176) , وعلي بن يعقوب البكري (ص: 144) , ومحمد بن عقيل البالسي (ص: 146) , وابن هشام , صاحب مغني اللبيب (ص: 150) , وشمس الدين محمد العيزري (ص: 152) , وعلاء الدين البخاري الحنفي (ص: 164) ، وعلي بن أيوب (ص: 182) , وشرف الدين عيسى بن مسعود الزواوي المالكي (ص: 143) ، وشمس الدين الموصلي (ص: 154) , وزين الدين عمر الكتاني (ص: 142) , وبرهان الدين السفاقيني (ص: 159) , وسعد الدين الحارثي الحنبلي (ص: 153) , ورضي الدين بن الخياط (ص: 163) , وشهاب الدين أحمد ابن علي الناشري (ص: 163).

ومنهم: محمد بن علي النقاش, قال في وحدة الوجود (ص: 147): ((وهو مذهب الملحدين كابن عربي وابن سبعين وابن الفارض)).

ومنهم علاء الدولة أحمد بن محمد السمناني المفسر الصوفي. (الدرر الكامنة: 1ـ250)

ومنهم: أبو حيان الأندلسي صاحب التفسير, فقد في تفسير سورة المائدة عند قوله تعالى: ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم﴾ (صفحة: 142-143): ((ومن بعض اعتقاد النصارى استنبط من أقر بالإسلام ظاهراً , وانتمى إلى الصوفية حلولَ الله في الصور الجميلة , وذهب من ذهب من ملاحدتهم إلى القول بالاتحاد والوحدة كالحلاج , والشعوذي , وابن أحلى , وابن عربي المقيم بدمشق , وابن الفارض , وأتباع هؤلاء كابن سبعين)). وعد جماعة ثم قال: ((وإنما سردت هؤلاء نصحاً لدين الله وشفقة على ضعفاء المسلمين .وليحذروا , فإنهم شر من الفلاسفة الذي يكذبون الله ورسله, ويقولون بقدم العالم, وينكرون البعث , وقد أولع جهلة ممن ينتمي إلى التصوف بتعظيم هؤلاء, وادعائهم أنهم صفوة الله!!)).

ومنهم: تقي الدين السبكي (ص: 143) , فقد قال: ((ومن كان من هؤلاء الصوفية المتأخرين كابن عربي وغيره, فهم ضلال جهالٌ , خارجون عن طريقة الإسلام , فضلاً عن العلماء)). Taqi al Deen al Subki, Abu Hayyan al Andalusi (Sahib al Tafseer), Ala'a al Dawlah Ahmad bin Muhammad Al Samnani al mufassir al Sufi, Muhammad bin Ali al Naqqash, Badr al Deen bin Jama'ah, Shams al Deen Muhammad bin yusuf al Jzari and his grandson Imam al Qura'a Muhammad bin Muhammad al Jazari (Sahib al Jazariyah), Ali bin Ya'aqoob al bakri, Muhammad bin Aqeel al Balisee, Ibn Hisham (Sahib Mughni al Labeeb), Shams al Deen Muhammad al Ayzari, Aladeen al Bukhari al Hanafi, Ali bin Ayyub, Sharaf al Deen Isa bin Masood al Zawawi al Maliki, Shams al Deen al Mousilee, Zain al Deen Umar al Kattani, Burhan al Deen al Safaqinee, Saad al Deen al harithee al Hanbali, Radi al Deen bin al Khayyat, Shihab al Deen Ahmad bin Ali al Nashiri...