DiscussWorldIssues - Socio-Economic Religion and Political Uncensored Debate - View Single Post - Imam Malik's(rah) harsh words towards Imam Abu Hanifa(rah)

**Scukonahuy** · 04-18-2011, 12:40 AM

The arabic text matn is

الإمام مالك بعد لقائه بأبي حنيفة:

لما خرج الامام مالك رضي الله عنه من مناظرة ابي حنيفة سال الليث بن سعد وقال لمالك: كيف وجدت أبا حنيفة؟ فأخرج مالك منديلاً ومسح عرقه،
وقال له: عرقت والله يا ليث، عرقت من أبي حنيفة، والله يا ليث إنه لفقيه يا مصري، والله يا ليث ما رأيت أحداً يناظر كهذا الرجل، والله لو قال لكم أن هذا العمود من الحديد ذهب لأقنعكم برأيه،
ثم ذهب الليث لأبي حنيفة، فقال أبو حنيفة: ناظرت المئات من الرجال، ما رأيت أحداً أسرع في قبول الحق من مالك، والله يا ليث لقد أحببته.
أما الأفعال فبعد هذا اللقاء حدثت أفعال جميلة جداً،
فأبو حنيفة أرسل ابنه إلى المدينة ليتعلم فقه مالك،
وكذلك مالك طلب كتب أبي حنيفة، ويقول: لأنتفع بها، وعقد محمد بن الحسن تلميذ أبي حنيفة دروساً في العراق يعرف الناس بفقه مالك؛ فيمتلئ المسجد فلا يوجد موضع قدم.
أرسل أبو حنيفة لمالك وقال له: إن لنا رأياً في أمر ولا أحب أن أقوله للناس حتى أسأل عن رأيك فيه، فقال: ما هو؟ قال: أنا لا أكفر المسلمين بالمعاصي، فقال له مالك: وأنا على ما تقول، فقال أبو حنيفة: إذاً أنشرها بين الناس، فضحك ليث بعد أن سمع هذه الحكاية وقال: وهذا من ذكاء أبي حنيفة، فبعد هذا اللقاء كانت هناك رسائل متبادلة بين الإمام مالك والإمام أبي حنيفة والليث بن سعد.
جاء المنصور خليفة المسلمين مالكاً، وكان يكره أبا حنيفة، فجاء يعرض عليه أن يلغي كل المذاهب الفقهية الأخرى ويعمم فقه الإمام مالك، فنحن لا نعرف نيته، أرأى أنه من الأفضل للناس أن تتبع فقهاً واحداً أم لأنه كان يكره أبا حنيفة، فقال للإمام مالك: سنكتب كتابك بماء الذهب ونعلقه في الكعبة، ونأمر الناس في كل البلاد أن يتبعوا فقه مالك، فقال مالك: لا تفعل، فقال: لماذا؟ فقال: إن أصحاب رسول الله تفرقوا في البلاد، وعند كل قوم علم ورأي وفهم، فإنك إن جمعتنا على أمر واحد تكن فتنة فلا تفعل، ودع الناس على علمهم، فقال مالك الحق وفي نفس الوقت لم يذُب ولم يفرض رأيه على الآخرين.

I don't know the source or the sanad.

A Brother in the thread mentioned source : "almarjaan fi manaaqib abi haniefata an nu’man written by sheikh abu sallih ad damishqi as shaafiee"

Uqud al-Murjan fi Manaqib Abee Hanifah al-Numan // عقود المرجان في مناقب أبي حنيفة النعمان
seems to be attributed to Abu Jafer al-Tahawi http://www.sunnah.org.sa/ar/sunnah-s...08-05-19-26-18
and http://islamport.com/d/3/fhr/1/16/188.html

may be عقود المرجان في مناقب أبي حنيفة النعمان is different than المرجان في مناقب أبي حنيفة النعمان
wallahu alam.

Abul Hussain = أبو الحُسَين

Postscript: http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45461

04-18-2011, 12:40 AM	#17
Scukonahuy Join Date Oct 2005 Posts 401 Senior Member	The arabic text matn is الإمام مالك بعد لقائه بأبي حنيفة: لما خرج الامام مالك رضي الله عنه من مناظرة ابي حنيفة سال الليث بن سعد وقال لمالك: كيف وجدت أبا حنيفة؟ فأخرج مالك منديلاً ومسح عرقه، وقال له: عرقت والله يا ليث، عرقت من أبي حنيفة، والله يا ليث إنه لفقيه يا مصري، والله يا ليث ما رأيت أحداً يناظر كهذا الرجل، والله لو قال لكم أن هذا العمود من الحديد ذهب لأقنعكم برأيه، ثم ذهب الليث لأبي حنيفة، فقال أبو حنيفة: ناظرت المئات من الرجال، ما رأيت أحداً أسرع في قبول الحق من مالك، والله يا ليث لقد أحببته. أما الأفعال فبعد هذا اللقاء حدثت أفعال جميلة جداً، فأبو حنيفة أرسل ابنه إلى المدينة ليتعلم فقه مالك، وكذلك مالك طلب كتب أبي حنيفة، ويقول: لأنتفع بها، وعقد محمد بن الحسن تلميذ أبي حنيفة دروساً في العراق يعرف الناس بفقه مالك؛ فيمتلئ المسجد فلا يوجد موضع قدم. أرسل أبو حنيفة لمالك وقال له: إن لنا رأياً في أمر ولا أحب أن أقوله للناس حتى أسأل عن رأيك فيه، فقال: ما هو؟ قال: أنا لا أكفر المسلمين بالمعاصي، فقال له مالك: وأنا على ما تقول، فقال أبو حنيفة: إذاً أنشرها بين الناس، فضحك ليث بعد أن سمع هذه الحكاية وقال: وهذا من ذكاء أبي حنيفة، فبعد هذا اللقاء كانت هناك رسائل متبادلة بين الإمام مالك والإمام أبي حنيفة والليث بن سعد. جاء المنصور خليفة المسلمين مالكاً، وكان يكره أبا حنيفة، فجاء يعرض عليه أن يلغي كل المذاهب الفقهية الأخرى ويعمم فقه الإمام مالك، فنحن لا نعرف نيته، أرأى أنه من الأفضل للناس أن تتبع فقهاً واحداً أم لأنه كان يكره أبا حنيفة، فقال للإمام مالك: سنكتب كتابك بماء الذهب ونعلقه في الكعبة، ونأمر الناس في كل البلاد أن يتبعوا فقه مالك، فقال مالك: لا تفعل، فقال: لماذا؟ فقال: إن أصحاب رسول الله تفرقوا في البلاد، وعند كل قوم علم ورأي وفهم، فإنك إن جمعتنا على أمر واحد تكن فتنة فلا تفعل، ودع الناس على علمهم، فقال مالك الحق وفي نفس الوقت لم يذُب ولم يفرض رأيه على الآخرين. I don't know the source or the sanad. A Brother in the thread mentioned source : "almarjaan fi manaaqib abi haniefata an nu’man written by sheikh abu sallih ad damishqi as shaafiee" Uqud al-Murjan fi Manaqib Abee Hanifah al-Numan // عقود المرجان في مناقب أبي حنيفة النعمان seems to be attributed to Abu Jafer al-Tahawi http://www.sunnah.org.sa/ar/sunnah-s...08-05-19-26-18 and http://islamport.com/d/3/fhr/1/16/188.html may be عقود المرجان في مناقب أبي حنيفة النعمان is different than المرجان في مناقب أبي حنيفة النعمان wallahu alam. Abul Hussain = أبو الحُسَين Postscript: http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45461
	Quote