we have better music critics in hub. probably that is what is required to drive out the shabby criticism articles of shaaji from thamizh music scene.

எனக்கு அப்படியெல்லாம் நம்பிக்கையில்லை ஜெய்.

"வம்பாரை வாழ வைப்போம்" என்று கங்கணம் கட்டிக்கொண்டிருக்கும் த.நா.வில் அவரது எதிர்காலம் ஒளிமயமாகவே தெரிகிறது!

(கூடுதல் உபயம் - மணிரத்னம் மாதிரிப்பெருசுகள்)

ஓ.என்.வி.குறுப்புக்கு ஞானபீடம்
கேரள இலக்கிய விமர்சனம் எந்த அளவுக்கு முனைமழுங்கியுள்ளது என்று காட்டும் விருது இது.

The article is superb for me especially the second one, and trying to be a neutral one

அருமையான கட்டுரை.. ஜெ.மோ எழுத்துக்களை அதிகம் படித்ததில்லை.. எனினும் சோழர்கள் சம்பந்தப்பட்டது என்பதால் படிக்க தூண்டியது.. நன்றி venkiram.

Good as usual.
But specious reasoning in parts - particularly the claim that royal patronage of a priestly class and monks owes to their potential for as a means to prevention/peaceful resolution of internal conflicts.

That felt like he skipped his own warning against simplification in understanding history.
Perhaps I must read Kosambi to see , how that argument is backed up.

Anyway, his point about having to see history in a wider context, particularly with an understanding of times of the events under discussion, is well made.

அலைவரிசை ஊழல்

as usual topic thandi engO selgirathu http://www.discussworldissues.com/fo...icon_smile.gif

http://www.discussworldissues.com/fo...ilies/clap.gif to Sureshs65

ஐஸ்வர்யா ராய் மற்றும் அருந்ததி ராய்

கட்டுரைகள் வாசிக்க நன்றாகத்தானிருக்கின்றன. ஆனால், அழகான பெண்கள் முட்டாள்கள் என்ற ஸ்டீரியோடைப்பிங் செய்வது உறுத்தல்.

நான் பார்த்த / பழகிய அளவில், அழகோ-இல்லையோ, முட்டாள் பெண்கள் ரொம்பக்குறைவு. மேலும், அறிவுக்கும் அழகுக்கும் நேர்/ எதிர் பந்தங்கள் இல்லவே இல்லை!
(பி.கு.: முட்டாள் ஆண்கள் மிக அதிகம்! இங்கும் அழகுக்கு / தோற்றத்துக்கு அறிவுடன் நேர் / எதிர் பந்தம் இல்லை!)

இடதுசாரி வன்முறை பற்றி நன்றாக எழுதப்பட்ட கட்டுரை

நான் ஏன் இந்த மார்க்ஸியத்தை நம்பவில்லை என்றால் நான் மனிதனை நம்பவில்லை. மனிதனின் நல்லியல்பை மட்டுமே நம்பி அவனிடம் முற்றதிகாரத்தை ஒப்படைக்கும் எதையும் நான் ஏற்க முடியாது. இலட்சியவாதம் மனிதாபிமானம் எல்லாவற்றுக்கும் அடியில் கிடப்பது மனிதனின் ஆதி இயல்புகளான உடைமைமோகம், அதிகார மோகம், வெறுப்பிலும் வன்முறையிலும் இன்பம் காணும் அடிப்படை தினவு ஆகியவையே. அவை புரட்சி அரசின் புரட்சி ராணுவத்தின் புரட்சி சிப்பாயிடமும் அதே அளவில் இருக்கும். அவர்களுக்கும் பிற அரசமைப்புகளில் உள்ள மனிதர்களுக்கும் எந்த வேறுபாடும் இல்லை.

இடதுசாரி வன்முறை பற்றி இன்னொரு நல்ல கட்டுரை

அவரது முடிவுரைக்கும் என் நம்பிக்கைகளுக்கும் பெரிய வேறுபாடுகள் உள்ளன என்றாலும், வரலாறு மற்றும் நிகழ்கால நிலை பற்றிய அட்டகாசமான அலசல் என்பதை முழுமனதோடு ஒப்புக்கொள்ளலாம் http://www.discussworldissues.com/fo...icon_smile.gif

A lovely piece about translationg poetry

அள்ளியதற்கும் அளித்ததற்கும் நடுவே கைரேகையிலேயே நதிநீர் வற்றி மறைந்துவிடுகிறது.
.....

ஏனென்றால் கவிதை அதன் கருத்து அல்ல என்பதே. கவிதை சொல்லும் விஷயமல்ல கவிதை....... கருத்து கண்டு கவிதையை மொழியாக்கம் செய்பவர்களுக்கு பானம் சிக்குவதில்லை பாத்திரமே எஞ்சுகிறது.

பாரதியில் இருப்பது ஓர் ஆவேசம். அது கருத்தில் இல்லை, எங்கும் சிக்கும் சீர்திருத்தக் கருத்துக்கள்தான் அவை. அந்த ஆவேசம் சொற்களில் குடிகொள்ளும் விதமே அவரது கவிதையின் அழகு

’ஒளிபடைத்த கண்ணினாய் வா வா வா’ என்ற வரியை ’One who has bright eyes, Come! Come! Come!’ என்று மொழியாக்கம் செய்து தடிமனாக புத்தகம் போட்டிருக்கிறார்கள். வா வா வா என்ற பாரதியின் சொல்லில் உள்ள அலையை விட்டுவிட்டால் இதிலென்ன கவிதை இருக்கிறது?

மாவோயிச வன்முறை

Excellent!!!

He puts forth his point in such a way that noone can deny it . He stands at different places and looks at the issue and sort of gives an eagles eyeview and clearly explains why he is right and the palce where he stands is the right palce to stand.

vakeela irundhirundha ella case-um jeyichuruparu..

App, Vivs....amaidhi http://www.discussworldissues.com/fo...s/icon_lol.gif

This article IMHO is aimed at having the confused, heartbleeding us find a way to lock this issue up once and for all, so it doesn't keep pestering our conscience.

It is silly to take Arundati Roy as a representative of the Westernized media and their view of India. She spends half her time proteseting against the very same media!!

Yes, there is no condoning Maoist violence, but what exactly is the மக்கள் ஒன்றுபட்டு எதிர்த்தால் that Jeyamohan is talking about??

Here is an excerpt from Arundati's excellent article: Walking with the Comrades, published earlier this year. Here is a link to the pdf doc.

PR,

I think Jeyamohan slightly differs with the point that nothing could be achieved democratically. Its always possible to make an impact by democratic means. On the other hand, even if the democratic means are of little use...whats has been impact of this armed resistance historically?does it worth to be opted?..apdingrar..corretuthana?

In his article he keeps suggesting மக்கள் ஒன்றுபட்டு எதிர்த்தால் etc. and gives an example of நரிக்குறவர் தர்ணா (சிலிர்ப்பூட்டும் etc.) i.e. those guys have become 'enfranchised'. And JM's argument is 'that is the only reasonable way out.

அதெல்லாம் சரி தான்....

Yes arms are not the solution ? What is? Hunger fasts, taking to the streets and protesting? Is JM trying to say these have not been tried by the people there?

'What exactly are the democratic means which were not adopted by Narmada Bachao Andolan ? ' is Arundati's question.

And she does not even make a case for violence - as she is comfortably made out to be doing. She only says she does not have the guts to blatantly lie to them that they should drop arms as it is possible to get justice within the democratic framework.

When organizations like the NBA have tried everything and has only met with dismissal and failure, "எந்த முகத்தை வச்சுகிட்டு 'ஆயுதங்களை கீழே போடுங்கள், உங்களுக்கு நியாயம் கிடைக்கும்' என்று சொல்வேன்?" அப்பிடின்னு கேக்குறாங்க.

ஜெயமோகன் அருந்ததியைக்குறைகூறும் கட்டுரைக்கு நான் முழு ஆதரவாளன் அல்ல http://www.discussworldissues.com/fo...icon_smile.gif

அதே போல் மாவோயிசக்கட்டுரையிலும் பலவற்றில் கருத்து வேற்றுமைகள் உண்டு.

முழுமனதோடு உடன்படுவது ஒன்றில் தான் - வன்முறை கூடாது என்பதில். பட்டயத்தை எடுத்தவனுக்கு முடிவு பட்டயத்தில் தான் http://www.discussworldissues.com/fo...s/icon_sad.gif

மேலும் இன்னொரு கருத்தும் சரி என்றே படுகிறது - அதாவது ஆயுதங்களுக்கான பொருள் எங்கிருந்து வருகிறது?

(பி.கு - தற்போது எனக்கு இங்கு மிக நெருங்கிய நண்பர்களாக இருக்கும் ஒரு குடும்பத்தினர் "பி.வாலே"க்கு மிக நெருங்கிய உறவினர்கள். அவர்கள் இளமை முழுதும் பஞ்சாபில் குண்டுகளுக்கு மத்தியில் கழித்தவர்கள். அவர்கள் இப்போது (அடிக்காமல்) சொல்லுவது இதே கருத்துத்தான் : அன்புக்கு இணை ஒன்றுமில்லை!)

Like Kamal said in MMA

Veerathile periyathu Ahimsai